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以后就没有列名了。在《阿弥陀经疏抄演义》里说，往生者，不一定只在西方极乐世界成佛，十方国土都可以成佛，所以极乐世界“多有一生补处”菩萨。另外，小乘圣人阿罗汉，断除一切烦恼障，获得苦的尽处，名得涅磐，寿未...1. 弥陀大悲愿力摄持；2. 佛光常照，故菩提心增进不退；3.水鸟树林，风声乐声，皆说妙法，增人正念；4. 纯诸菩萨以为胜友，外无魔邪女人，内无烦恼，故不退；5. 寿命永劫，与佛齐等，故不退。类似地，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521375547.html
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礼塔
礼塔，即是以恭敬之心礼敬佛塔，即使是简单的顶礼，或是洒扫、供养等，皆能累积深厚的福缘。甚至即使是我们只在心里，对他人建造塔的功德生起一点点随喜之心，都能获得无量的功德。
《无垢光所问经》云：即使是梦到佛塔、看到佛塔、或是听到佛塔上的铃声，甚至鸟儿、苍蝇被佛塔的影子遮到，所有的恶业、烦恼障和所知障，包括五无间罪等都得以净除。
绕塔
佛塔是威力强大的圣境，甚至连无心地绕塔一周，都...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10141678134.html
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带来烦恼与困扰。故而，具有高度智慧的佛，以辩证的眼光，看到了顺境也能产生过患，把作为顺境的四种风也当作修道需要注意避免出现问题的烦恼障。于是，我们看到了佛法的智慧：顺境不贪恋，贪恋成祸患，逆境不颓丧，...，顽固的个性是否消融？习气毛病是不是已改？心量打开了吗？心地柔软了吗？如果答案是否定的，那必然生起猛利的道心，来消除自己的烦恼，拓开自己的心量。于是，本来是逆境，此时却成了加强修学佛道的转机与助缘。
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常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500481558.html
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反复入光明，显现真实俱生大乐智，
予以破除一切烦恼障，清净学道双运愿成就。
此胜俱生熏习达究竟，运用力如金刚妙禅定，
一切虚妄习染俱断除，金刚持身今生愿成就。
自身单独将此...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383785624.html
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反对，佛陀也反对。这完全是站在名言俗谛的角度而言。
当然，在没有破除烦恼障的凡夫面前，我们还无法肯定万物仅是六识的名言安立，呈现在我们面前的，还伴随着从无始以来就根深蒂固的我执。这种我执的力量...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390685676.html
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未来，也为这世界的众生，大家一起共同创造美好的人间。当然美好人间向往崇高的理想，但是在现实面也不见得那样美满，生命本身在每一阶段当中都有它的痛苦，因为无明的关系，所以苦与无常是免不了，我们会有很多所知障与烦恼障的痛苦灾难，因此释迦牟尼佛在这方面，不仅是天人之师，要讲道理，也是大医王，是一位伟大的医生，医治我们生理上的痛苦，更要解脱我们精神生命的种种痛苦，他为了要化解这些痛苦，给了我们真正药方，透过...
郭文夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160790537.html
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或者说“觉的能力”被迷惑了。
如果我们能够真正地把烦恼当成了处理品，我们每个人都能这样做，烦恼障、所知障老早断掉了，老早被抛到九霄云外去了。哪里去找我执与法执的影子？我们之...
生活中必然会有很多的烦恼。学习佛法就是学习如何处理这些烦恼。通过学习佛法，就会知道处理烦恼的方式。那就是，我们遇到烦恼的时候，用“断烦恼”或者“转...
明一法师
烦恼|对治
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13005891653.html
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急难中，你便有责任拉她们一把；即使你的母亲是个疯子，你也一定要帮忙。同理，你一定要度尽受三毒烦恼障污染的一切众生；可能的话，一定要改正他们的知见。 若人对一切都具大慈悲心，便能证到佛的功德，好比佛自己...已净除烦恼、所知二障，完全解脱，证得徧知，并获得两种智慧（如理智和如量智）；初地到十地的菩萨上师身心已清净，并在智慧的了悟上有所修持。 普通的上师又分三种：第一种具有八种功德：持戒严谨、深入佛法、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493746506.html
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涅盘，异《摄大乘论》。 页384-5 佛身建立 与二乘比较 二乘只名解脱身； 大乘断烦恼、所知障，转依成满，名大牟尼法身。 页385-8 有法身、受用身、变化身。法身分本净、离垢二种体性身...随教行派之所许的。 法称论师派下所说 中观宗 ☆略☆ 摘要表解二：〈大乘二部宗〉之唯识宗〈道上见〉 道所缘所断、自性 道所缘 ☆略☆ 道所断 烦恼障，所知障。 ☆见摘要表解三☆ ...
张兰石整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151843052.html
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虚假（即迷诸法体，）执为心外实法。此二执者，十烦恼中萨伽耶见所执也。由此我法二执，生烦恼所知二障。一烦恼障者，根本烦恼随烦恼，扰乱有情，不令出离生死苦海，故名烦恼。此烦恼障蔽涅槃，不得解脱，名烦恼障。以执遍计所执实我之萨迦耶见为上首。二所知障者，有漏无漏有为无为一切诸法，是应知境，故名所知。根本烦恼随烦恼，覆蔽所知境之实性，令能缘心于所知境迷闇不了，能障菩提，名所知障。以执遍计所执实法之萨迦耶见为...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011948077.html